北镇的历史遗迹,你知道几个

辽显陵辽显陵是辽世宗耶律阮和怀节皇后、甄妃的合葬墓。位于辽宁省北镇市。省级文物保护单位。显陵的主要皇陵的位置有两处，一处在北镇富屯的琉璃寺，据说是辽太祖耶律阿保机的长子——东丹人皇王耶律倍的陵墓；另一处是在北镇富屯乡新立村的董家园子，是辽世宗耶律阮和怀节皇后、甄妃的合葬墓，被文物部门称为“新立墓葬”。新立墓葬，在三道沟内海拔米处的董家园子台地上，属北镇市富屯乡新立村。从市内的鼓楼前坐车，20分钟后就可以来到这里。此处东临樱桃沟，西靠骆驼峰，群山起伏，东面平原，北镇城（广宁城）全貌一览无余。新立墓葬向西仰望琉璃寺，南与龙岗子村的墓葬群（辽景宗耶律贤与萧太后乾陵）只隔一道山梁。年1月3日北镇医巫闾山辽显陵遗址，登上腾讯大辽网《旅行家》辽宁旅游地图的锦州版块！从腾讯大辽网主办的《旅行家》第八期体验师去哪开始，一直到现在第44期。也就是从年1月3日到现在。在《旅行家》辽宁旅游地图中，我们北镇的辽显陵遗址，一直都占据着锦州这一版块中。可能为北镇今后开发的辽代乾、显二陵，起到一种推波助澜的作用。也给北镇旅游带来了宣传效应。北镇网友们的这一次活动，无意间被辽宁省乃至全国的网友 　　传说远在后汉光武帝时，这座将军拜母峰下，住着一户人家。男主人为抗击倭奴，离妻别子，效命沙场，终将碧血染疆土。女主人独立支撑，尝尽辛苦，到底把丈夫留下的独苗拉扯成人。 　　一天，女主人把爱子叫到身边，慷慨动情地说道：“天下兴亡，匹夫有责，好男儿应当志在高远，为国家竭尽忠诚。汝父平倭心愿未了，汝当承继。”说罢，满斟一碗血色高粱酒，双手捧着，递到儿子面前。儿子含泪接过，仰脖一饮而尽。然后跪地给母亲磕了三个响头，立起身来朗声发誓道：“倭奴不灭，不入家门！”话音如金石方才铿锵落地，便转身大步离家而去。 　　以后数年，不闻音讯。老母牵念儿子，常登上屋后峰巅，远眺天涯，望断迷蒙云水。花开花落，雁去雁回，八度寒暑过去，这一天终于盼来了儿子寄回的家书：作为征讨大将军，儿子统帅铁马金戈，从江南移师塞北。明日凌晨，路经故土。虽思念老母，几断柔肠，然当年临行时所发誓言，未敢淡忘，今日倭奴犹未罄尽，纵有微功，亦无颜还家。且待扫净残寇，四海安定清平，再回来侍奉老娘，以尽人子之孝心。 　　是日夜，老妇央人将八仙椅子挪到峰巅，冲着南来的山路，直守候到天明。晨光里，远远地一队人马雄赳赳气昂昂地开了过来，走在最前面的正是自己的儿子。看见母亲山巅高坐，儿子翻身下马，跪地便拜。此番情景，感天动地，竟在寥廓苍穹里定格成壮绝千古的山石奇观。 　　曾有觅诗闾山者见此景而情动，慨然吟曰： 　　西风正紧，望苍山，一抹残阳。烽烟里，征鞍未卸，又赴沙场。自古忠孝难两全，常使英雄泪沾裳。情难舍，将军屈双膝，拜别老娘。”虽然这只是个传说，但不仅让人潸然泪下。更是对大自然鬼斧神工的造化敬畏不已。相信在不久的将来，这一伟大奇观要以“母爱”为主题，成为北镇又一个旅游名胜。她与营口的望儿山有异曲同工之妙，都是以“慈母孝儿”的传说而名声大噪。只不过营口的望儿山经营的比较好而已。望儿山的山顶是人工的藏式青砖塔，名曰望儿塔，建于明末清初，远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海，盼望远方的儿子归来。望儿山是辽南名山，以美丽的母爱传说得名，是以母爱为主题而名扬天下，营口市一级旅游景区，载入《中国名胜词典》。而北镇的将军拜母峰，是自然风化的奇景，千百年的风雪把她雕琢得更加的惟妙惟肖。只是北镇政府现在还没有开发利用这一旅游资源的意向。可是这位“抗击倭奴”的将军是谁呢？文中“传说远在后汉光武帝时”，其实最早和中国有所外交的国家是倭奴国（日本），范晔撰写的《后汉书》中就记述了公元57年（东汉光武帝中元二年）“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐予印绶”，倭奴国其实是日本北九州沿海一带的部落小国，汉光武帝曾通过来使授予刻有“汉委倭奴国”五字的金印，这枚印以于年在日本博多湾志贺岛（今福冈市东区）上被发现，现珍藏于福冈市美术馆。《后汉书·东夷传》中记载，约在汉武帝授予倭王金印50年左右之后，既后汉安帝永初元年（公元年），倭国遣使来华献上生口（即会说话的工具——奴隶）一百六十人，愿请见。安帝接受了倭王礼物后，也回赠了赏赐。倭奴国早于邪马台国年与中国交往。看来当时日本和中国是友好的，并且大有臣服于中国的意思，也就是谈不上“抗击倭奴”了。

倒是有一位赫赫有名的明代将领，才可算得上是“抗倭英雄”。他就是镇守辽东的总兵官李成梁的长子李如松（也是总兵官）。李成梁多子，长子李如松曾威震朝鲜，击败小西行长，其他如李如柏、李如桢、李如樟、李如梅，族子李如梓、李如梧、李如桂、李如楠等，皆骁勇善战，有父兄之风，时人誉“李家九虎将”。万历二十年（）四月，日本权臣丰臣秀吉发动侵朝战争，并妄图以朝鲜为跳板，征服中国及印度。由于朝鲜国王李昖腐败无能，使得日本侵略军长驱直入，很快攻占了釜山、王京（今韩国首尔）、平壤诸地。十二月，明朝政府任命结束宁夏战斗的李如松为东征提督，统蓟、辽、冀、鲁诸军，克期东征。十二月二十五日，明军在李如松的率领下，誓师东渡参加了世界史上著名的壬辰抗倭援朝战争。万历二十一年（年）十二月班师回国，论功，加太子太保，中军都督府左都督。以其抗倭成就名垂千古，之后出任辽东总兵，后在与蒙古部落的交战中阵亡。阵亡于抚顺浑河一带，卒年49岁。死后，朝廷追赠少保宁远伯，立祠谥忠烈。明代的“抗倭英雄”，东南有戚继光，东北有李成梁、李如松父子。其名声虽然前者要大于后者，但是李成梁先后镇守辽东30年，奏十次大捷，边帅武功之盛，年来前所未有。其子如松更是威镇朝鲜声名远播了。其功绩是大于前者的，所以若论辽东地区的“抗倭英雄”，李如松当之无愧！将来要是把将军拜母峰开发旅游景区，是不是以北镇真实的“抗倭英雄”李如松为标榜更为合适呢？

（将军拜母峰南望）

（将军拜母峰北望）

广宁城护城河广宁城曾经有三条护城河，在不同的历史时期，经过多次的修缮和括城，使古城发生过诸多变化。第一条在北镇鼓楼前，鼓楼即为辽显州城的南城门，而在鼓楼四十米处有石拱桥一座，名[通济桥]。原有太慧泉之水引入文庙泮池，后再从桥下东流。水流淙淙有声，碧波如玉。景致颇为壮观。明代称此景为[通桥绕玉]，为广宁八景之一。后来因城市改造，此景被商业街淹埋。但每逢雨季来临，在圈楼下菜市场东门口，仍有流水潺潺之声。第二条在南关南50米处，也就是明代广宁城的南城门“迎恩门”外。明正德十四年，备御李溱将城扩展五百四十六丈，城墙长米，也就是南关转盘处。南门外护城河叫“秀水河”（头道河），后重修改名挹爽桥，再重修后改名“体慧桥”（清末灵山接待寺体慧和尚出资所修）。体慧桥七十年代还在，可如今却沉睡在“钟秀街”（南门外国道的一段）下。只有一甬“挹爽桥”的重修碑记，不知道什么原因，被立在崇兴寺双塔院内。

（重修挹爽桥碑记）

陈抟老祖的福寿字石刻在大朝阳三清观中院的石壁之上，一甬带有两个怪异字样的摩崖石刻，让人匪夷所思。其实它是北宋初期，与宋太祖赵匡胤打赌，“一棋赢华山”的陈抟老祖所书的“福寿”二字。此二字都是一字隐含多字的合体字。它耐人寻味，构思巧妙，造型独特，寓意极深。据书法专家从艺术上分析：“福”字是“白鹤踏芝田”；“福”字丰，乃行书，笔力饱满，布局如画，流露着孩童顽皮活泼之态。“寿”字是“青龙蟠玉柱”；“寿”字高，乃篆书，工整凝重，结构严谨，颇有点仙风道骨的味道。而且，“福”字可拆分为“田”、“给”、“予”、“福”四个字，“寿”字可拆分为“富”、“林”、“弗”、“寿”四个字。这八个字，又恰是一幅绝妙的对联和四言古诗：“富林佛寿，田给予福”。它充分反映了注重生态平衡，保护自然环境的理念，也寓意天地人自然相处，归于一统方能和谐美满的永恒理念。陈抟老祖的这幅“福寿”二字，只有山东蓬莱、四川大足和北镇大朝阳的拓品堪称一绝。在大朝阳三清观上院的十八蹬西侧，古洞“希夷洞”之中，供奉着陈抟老祖的神像。传说，陈抟老祖曾经在此修炼“服气辟谷”的睡觉功经年矣！陈抟（公元年—年）享年岁，是五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子。因宋太宗赐号“希夷先生”（希指视而不见，夷指听而不闻。），故常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。他即是中国太极文化的创始人、又是宋代理学的奠基者。更是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。后人称之为“睡仙”。陈抟善长书法，挥毫寓意极深。可惜成章成册真迹无丛寻觅。现在只能见到希有的拓雕。书画史上虽不能成家立体，但启迪后人创建经典文化，则有独到之处。北镇市的新区建设规划中，曾经也有过把新政府前的亩地，建造成大型“福寿”公园。与河畔公园连为一体，成为北镇市最大的休闲、娱乐场所。真是寓意深刻，风水绝佳啊!不过可惜的是，大型的“福寿”公园还没“面世”，就要“流产”了！

（大朝阳三清观中院陈抟书福寿石刻）

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